正文第十二章诸子百家
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主办一次论政大会，贤良文学、学派士子褒贬时政、各抒己见。集贤书院乃诸子百家谈经治学之堂，达官贵人标榜门楣之地。即便是大门之外，驰道之旁，无数士子手捧策论文章，期冀贵人侧目青睐。 匜朝天元十年，时值隆冬，彤云密布，大雪覆城，朔风乱卷。夕食之後，集贤书院依旧灯火通明，红炉毾氍。明理堂是八边形，布局类周易八卦，围坐者诸派明宿士子。 乾位常空，以备天子驾临。 兑位乃h老之学诸子。隐士h恢，关中名士，乃h老道德之士的领袖人物。初定关中，天子安车蒲轮，迎接h恢至长安。天子垂问：“安定关中之计！”h恢谏议云：“为治者不在多言，顺应天道自然。为一而不化，得道之本；握少以知多，得事之要；C正以正畸奇，天下可一。”天子奉若圭臬，关中乃定，h老之学由是为显学。 巽位则是墨学诸子。墨家矩子田襄子曾助匜朝大军於襄yAn抵抗楚军，以机弩车解“白登山之围”，墨家邓陵谷筑雒yAn八关，墨家相符子主张情慾寡浅，禁攻寝兵，素有设不斗争，取不随仇，不羞囹圄，见侮不辱，禁攻救斗之仁德君子风。又有数名工墨弟子，常任职司空署负责砖瓦、城塞，以及考工室令丞，率能工巧匠制作钱范虎符、g0ng籍凭符、g0ng室密钥等。共工氏在雒河南岸洛滨坊外修筑九折坝堰，斜堤束水，陂上水泊形如偃月，故称月陂，天子命筑“墨苑”，为墨子学派传道授业之处。 坎位乃谷粱学派。天子仁慈宽厚、温和谨慎，自“白登山之围”後，意yu采取岁贡罢兵之策。儒家谷粱学派云：兵者凶器，圣人不得已而为之，如yu令社稷久安，莫过於贵礼贱兵，施德行仁，用尊尊亲亲之道，尚礼法纲常，如此天下咸安，无