华途

变得愈加明显和激烈。

    可见，表面上人人平等的社会主义，本质上却是人人都非常不平等的集权T制。在这种T制里面，由於限制和禁锢了生产力的发展，所以人类内在的不平等因素高度累积，最终使得一个社会两极分化，走向溃败。

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    打个b喻，资本主义就好像走路，虽然走得慢，但她确实是在向前走，向人类的高级阶段走。社会主义呢，就好像跑步，看起来跑得很快，实际上是在向後跑，是在倒退，是在往人类发展的反方向加速前进。

    这里就出现了一个争议，人类发展的高级阶段，是不是就是马克思预言的社会。我觉得不完全是。只所以这麽说，是因为那个高级阶段离现在我们所处的这个历史时期还十分的遥远。以我们现在的思维，科技和社会理论去探讨那个遥远未来的状况，实际只是一种猜测。

    我们允许猜测，但我们要明白猜测只是一种揣度，猜测不可能完全和事实一样。就好像在秦代的时候，如果你告诉秦始皇，我们坐上一辆铁飞机，就可以飞到另一个大陆，秦始皇可能会治你个妖言惑众的罪。

    秦朝人不可能完全猜想到公元2000年後的世界，所以，我们也无法猜测到2千年，2万年之後的事情。在这种情况下，我们无法判断，人类的高级阶段是不是就是马克思说的阶段。也许，未来的情况甚至会超过「共产」「无产」的概念，而会呈现出一种更科学，更深奥，更理想化的状态。

    那麽，马克思的学说，可能就仅仅是一个不完善的猜想。这个猜想没有完全错，但也没有完全对。人类未来的社会形态，有现在我们无法预知的因素存在。既然这样，马克思的学说就不是人类的珠穆朗玛峰，也不是不可触碰的理论禁区。从某种意义上说，学说对人类社会的贴合度