附 录

考》：

    自《元史·太祖纪》分“寻思干”、“薛迷思干”为二，近朱民一新复据《经世大典图》及《明史·西域传》以“寻思干”为今“塔什干”，“薛迷思干”为今“霍罕”，又据移剌文正《西游录》，河中府亦曰寻思干。谓文正曾亲守其地，所言必不误，以薛迷思干为河中府者非也。惟贤窃以《西游记》证之：长春真人于仲冬十有八日，过大河，至邪米思干大城之北，太师移剌国公郊迎。少焉，由东北门入其城，有算端氏之新宫，太师先居之，后出居于水北，师乃住宫，暇日出诗一篇。《文正集》“河中春游五首”，即和其韵。长春又有诗云：“雨霁雪山遥惨淡，春深河府近清明。”原注：邪迷思干大城大石有国，时名为河中府。是长春所驻，即文正建牙之域，其所纪河中土俗。视《西游录》为详。又其未至长松岭时，言西南至寻思干城，万里外回纥最佳处，契丹都焉，历七帝云云。可证“邪迷思干”即“寻思干”，二名通称。太祖于十五年夏克寻思干，后算端复据以叛，故复攻之。《元史》先后异称，因以滋歧误也。如以寻思干为塔什干，则元祖由忽章河进兵，浩罕在其南，何以舍此勿攻，而先取数百里外之塔什干耶？《秘史》卷十一，有撒里黑昆，卷十四搠斡儿合，李侍郎注谓即《元史·西北地附录》之撒麻耳干，又即《太祖本纪》之薛迷思干，又即《西游记》之邪米思干，又即《西使记》之寻思干。李侍郎于蒙漠声韵纽弄之学最精，故斠然明白矣。