试探(15)
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的b喻中，又起义想，也是有的，但要收回来总持中。 於是在法中又起法想，在义中又起非义想，这个人在法中起信解，自然有他的功德！可以福德增长！如果於非义起执着的话？则退失智慧！ 退失智慧，则退失广大的善法！ 把法义Ga0错了！ 所以如果有有情？从他这里听闻，说法为法，非义为义？如随其义，听的人则起法想，起非义想，由此缘故，丧失善法！] 老伯又说：[什麽是非义为义？ 举个例子，一个人一生吃苦，不知甜味？是以非义来说：他一生吃苦，不知有甜味？其实我们都知道，就是白开水还是甜味！淡淡的！ 像咸味一样，淡淡的白开水还是有咸味！ 因为感觉是相对的，而不是绝对的？ 义与非义是为了b方。 所以不能执非义为义！] 易儿说：[您真厉害，我则一点不察？] 老伯说：[b方Ai是无私的！那是在讲大Ai之义！ 其实小Ai，底下都是私有的感觉！不能无私的公开？] 易儿说：[懂了，其实Ai是微细秘密的！说不出来，也不要说给别人听的！就像夏夕子要有一个家，但她的家的意义何在，只有她知道！ 非我们的标准？ 有人也会说：家不是一个好地方！ 但这不是夏夕子的家？] [正是，非义的例子太多了！个人选自己喜Ai的去解释，当然不行，要归总持！] 易儿满心欢喜，回座去，整理佛书笔记。