第225章 我们终于可以写史了！

如此1来，于碎石时代碎裂的知识，便得以长久地传承下去。”

    用经过标准化的澳龙雅言以及1套全新的文字来书写神话经文，本就是郑克殷的规划之1；

    而这1回,显然是“夷ㄧ山舟至ㄍㄙㄝ鷹陽ㄇx。”这个例句给陈梦球等人带来了重要的灵感，让郑克殷也想到，书写历史，正是文字最重大的功能之1。

    有了写下来的历史，人们便能称颂君王们和英雄们的功绩，具体到扶桑辖地这儿，自然就是要称颂他郑克殷！

    尤其是澳龙人缺少对人世历史的传承，这项工课的必要性其实远超郑克殷原来的预料。

    “的确……而且我们可以现在就做点尝试。”

    比如说——

    漢人ㄇyㄍ至了扶桑ㄇx，作了多厝。

    hanng-makwate-knehusang-mu,ha?e-kneirihcu.

    堂酋鄭克殷1了北民，建立了鷹陽，敗ㄇㄅㄧ了脊民，入ㄇㄅㄧ了此ㄧ烽xyㄕ、南民。

    tupe.engkhe''''''''inhime-kneawa?tes,kienlipyingyang,payi-mpi-knerumsen-tes,wate-mpi-knenu-ihumontwa?kakuntes

    尽管只有两句话，却在语言形式和内容上都非常饱满，有大量的细节可供分析，可以说是郑克殷与同僚们凝结心血的作品。

    而且基本上，这些句子对于明人来讲都是可以通过提取汉字来理解的——

    第1句话，讲的是汉人们来了扶桑，建造了很多房子。

    这里使用“汉人